吴冠中（1919—2010年）是20世纪中国好意思术史上一位举足轻重的艺术家，亦然中国当代艺术发展程度中中西斡旋的凸起代表者。他一世起劲于“油画民族化”与“中国画当代化”的探索，敢于将西方造型技法与中国传统审好意思精神如鱼得水，始创了裕如个性与时期气味的绘图格调。他以私有的视觉谈话引颈中国当代绘图的一条蹙迫目的，其艺术理念影响了几代好意思术使命者。吴冠中的艺术，所以文化自愿为底色的创造，是在传统与当代之间、东方与西方之间设立的对话桥梁。

吴冠中毕业于杭州国立艺专（今中国好意思术学院），浙江是他艺术发蒙与成长的开头。他曾深情地称浙江为我方“艺术的第一梓乡”。2009年，因感想浙江这片地盘对他艺术的津润，他将56件个东谈主作品与16件艺术藏品无偿捐馈送“养育”他的这片故土。这一举动不仅体现了吴冠中对故土的小儿情感，也为浙江好意思术馆增添了一笔无可替代的艺术钞票。

2010年8月，吴冠中在世。同庚11月，浙江好意思术馆举办“东西冠中——吴冠中大展”，全面回来其艺术糊口。在展览规画经由中，他的宗子吴可雨先生又将《云南行》速写稿品48幅捐馈送浙江好意思术馆，使其成为国内保藏吴冠中作品最为系统与丰富的好意思术机构之一。

《云南行》创作于1978年，是吴冠中时隔四十年再访云南的写生游记，亦然他艺术想想全面振奋期间的极品。这次写生举止中，他在圭山、西双版纳、丽江等地游历，长远山林荒野、民族村寨，以点线面的肤浅谈话纪录当然景观与习气情面。在这批速写中，既有西双版纳的奇花异木、沧浪江上的泼水节庆，也有玉龙雪山的云岚幻化，一幕幕推行的成像皆定格在他采风途中的写生本上。他以从简之笔勾画傣族妇女的背影，以解放线条捕捉少数民族衣饰的律动，以快速而浮松的构图进展山川树石的格式与精神。《云南行》不仅是地舆上的远行，更是艺术家视觉挂念的回响。

其间，吴冠中皆集一个多星期冒雨在玉龙雪山写生，只为捕捉雪山最着实的面庞与气韵。他逆风冒雨，衣履尽湿，却持久不曾放下画笔。在他的艺术东谈主生中，这是一次饱含虔敬与执着的山水朝圣，亦然一场属于画者与当然之间的深情注视。那些降生于雨雾之中的作品，被他视作张含韵。《云南行》中形容玉龙雪山的速写写生有7张之多，每一幅都裸涌现他对当然万象的泼辣感知和私有进展。他用灵动的线条勾画出雪山连绵出动的脊线，笔触眇小而不失力度，极具节拍韵律。与传统山水画不同的是，他诈欺当代组成理念，将“写意”与“写形”如鱼得水。在形容雪山氤氲雾气时，他更所以指捉刀，用沾有淡墨的指腹在纸面上反复揉搓，酿成云气缭绕、山色缺乏的视觉成果，使画面呈现出介于具象与详尽之间的机密张力。这些速写稿品中，黑与白的碰撞、线与面的和会、动与静的对比，被吴冠中奥秘地组织在有限的画幅中，组成激烈的视觉节拍与空间出动感。他擅长在“空”中见“实”，以极简的文字营造出极雄厚度的山岭氛围，使玉龙雪山在画中呈现出既高远又萧洒、既雄健又婉约的多重色调。这种速写格调并非单纯纪录景致，更是吴冠中艺术理念的深度体现，速写不在于速，而在于写——写境、写神、写意。他的速写，是创作的“胚胎”和“构想之母”，更是解平安灵的产品。

他也围绕玉龙雪山创作了多幅油画和水墨作品，在《夜缚玉龙》一文中，他形容了“迤逦沉访玉龙，不见真形誓不返”的决绝与对持，并在月夜雪山乍现之际奋笔疾书，留住了“趁月三更悄出头，长缨在手缚名山”的动东谈主诗句。

速写中的解放笔触，是吴冠中艺术想想解放的印证；而作品中的情境构图，则映射出他在推行与挂念之间构建起的精神寰宇。《云南行》中那些未加修饰却饱含情愫的文字，不仅是对当然之好意思的赞歌，更是他内脸色愫和想想变化的可视化踪迹。正如他所言：“考验掌抓这么的速写功力除外，我在速写中要效用于境界与构图的商酌。”吴冠顶用一支笔丈量江山，也丈量我方与寰宇的相干，以速写为路标，指令不雅众长远领略其背后的艺术哲想与东谈主文情感。

（作家：金磊体育赛事直播，系浙江好意思术馆展览部副主任）